Реконструкция ИФ РАН вредна

Судьба здания Института философии, на которое претендует Пушкинский музей, безусловно, волнует всех философов России, а не только тех, кто является сотрудником этого научно-исследовательского учреждения. Соответственно и меня, как сотрудника Института философии (я возглавляю один из историко-философских отделов), и как российского философа этот вопрос крайне волнует. Более того, я всем этим возмущена. Возмущена, прежде всего, тем, что по содержанию и по форме происходит оскорбление философского сообщества, в частности, той его части, которая работает в здании на Волхонке и располагается в этом здании уже в течение 80 лет.

Необходимо отметить, что делается это, к сожалению, в самой недостойной форме. Совершенно не учитываются интересы людей. Во-первых, никого, включая руководство, не информируют о происходящем вокруг здания процессах. Принимаются какие-то решения, причем решения судьбоносные, и для института, и для коллектива. Дом перестает быть собственностью региона, а становится собственностью федеральной. Эти решения оформляются в приказы и постановления, которые кто-то подписывает. Однако, ни дирекция, ни коллектив об этих решениях никак не информируются.

Необходимо отметить, что лично мною конфликт между Институтом философии и Пушкинским музеем переживается очень остро. Мой свекор, Александр Иванович Замошкин, был директором Пушкинского музея достаточно долгое время. И именно ему пришла на смену нынешний директор музея Антонова. Я люблю Пушкинский музей, я знаю его историю, и я знаю, что, например, при Александре Ивановиче ничего подобного бы не случилось. Мне не хочется переходить на личности, но я уверена, что нынешний конфликт обнаружил существование крупной духовной проблемы, от которой страдает современное российское общество. Если бы этой проблемы не существовало, то было бы понятно, что нельзя решать проблемы одной области культуры за счет унижения людей, принадлежащих к другой области культуры. Даже если музейные работники считают, что мы, философы, вообще ничего не заслуживаем, даже если они считают, что философия – это ничто по сравнению с бессмертными картинами и замечательным музеем, необходимо иметь определенный такт и уважение к живым людям, которые тоже приносят пользу стране.

Я обожаю живопись, я выросла в семье, в которой живопись стояла, может быть, не на первом, но на втором месте. Но совершенно неверно представление об Институте философии как о какой-то провинции, как о месте, где работают какие-то люди, с которыми можно не считаться. На самом деле институт находится в самой лучшей теоретической и нравственной форме, какая только у него была за все эти годы. Сейчас в ИФ РАНе работают десятки людей с мировым именем, получивших международные премии, выполняющих международные проекты.

Кроме того, Институт философии приносит огромную пользу отечественному гуманитарному сообществу. В 2002 году вышла четырехтомная Философская энциклопедия, которая получила Государственную премию. Недавно вышли три словаря: словарь по античной философии, словарь по индийской философии и словарь по французской философии. То есть, Институт философии поставляет на интеллектуальный рынок страны современную продукцию, полностью соответствующую мировым стандартам. Так почему сообщество российских философов не пользуется уважением со стороны искусствоведов и власти? Впрочем, если философы уважением не пользуются, то почему же не прислушаться к мнению известных архитекторов и градостроителей, не поддерживающих проект, в соответствие с которым Институт философии должны выселить.

Даже Фостер, архитектор, разработавший этот проект, ныне выступает защитником архитектурной целостности российских городов. Он активно протестует против строительства газпромовского небоскреба в Санкт-Петербурге. Однако, он как будто бы не замечает, что нечто подобное происходит и в Москве. Проект Фостера никто не обсуждал ни с общественностью, ни с Русской Православной Церковью. Почему не спросили у священников, согласны ли они, чтобы напротив Храма Христа Спасителя началась масштабная стройка? Иными словами, этот проект –дело, по крайней мере, сомнительное. Кроме того, Россия сейчас переживает финансовый кризис, и стоит ли в подобных условиях тратить миллиарды на реализацию проекта Фостера.

Print version

Обсуждение

6 декабря 2009 г. | 1:40
Грустно,но надо признать,что философия в России приказала долго жить,и уже давно. С уходом из жизни Лосева,с выдворением Мамардашвилли,Пятигорского,Зиновьева ,Бахтина опустело сие поле науки. Осталась посредственность и банальность,которая плодит себе подобных,так называемых псевдоученых,которые исправно и бесперебойно штампуют квазидиссертации и псевдонаучные труды. Скучно и мертво в этом здании. Жизнь давно ушла,а теперь погибает само здание.
30 ноября 2009 г. | 12:33
С детства очень люблю Музей Изобразительных искусств им. А.С.Пушкина. С тех пор, как меня еще родители за ручку туда водили. Водила туда и своего сына, прививая и ему любовь к "доброму" и "вечному"...

Выросла, и наряду с этими "вечными" ценностями с неизбежностью появились и другие: закончив философский факультет МГУ и приобщившись к развитию МЫСЛИ - мировой и отечественной – осознала, что для меня существуют и другие сакральные места: моя Alma Mater и Институт Философии РАН.

Они для меня дороги в равной мере, так близко стоящие в физическом пространстве, и в моем ментальном, субъективном пространстве и времени.

Ни за что не могу согласиться с анонимами, огульно охаивающими нашу историю и культуру философской мысли. За что? Да за грехи государственной идеологии, которая действительно была для части философов-идеологов превалирующим фактором их интеллектуальной и преподавательской деятельности. Но – ДЛЯ ЧАСТИ! Как можно забывать ИНУЮ часть, например, такие имена, как Валентин Фердинандович Асмус, Георгий Петрович Щедровицкий, Александр Александрович Зиновьев, Мераб Константинович Мамардашвили, Арсений Николаевич Чанышев, Владимир Александрович Лефевр, Пиама Павловна Гайденко, Неля Васильевна Мотрошилова…. Разумеется, список неполный! Заметим, что и те, и другие жили и творили (живут и творят) бОльшую часть своей жизни далеко не в самую светлую нашу эпоху! ВТОРАЯ ЧАСТЬ не участвовала, не состояла, «не замазана», зато проявляла неизменное мужество и целеустремленность в развитии МЫСЛИ, в выращивании учеников, в передаче наследия!

Но дело здесь, с моей точки зрения, не только и не столько в этих дихотомических сопоставлениях (одна и вторая части философов; трусливые анонимы, и смелые назвавшиеся). Философы, сотрудники Института Философии – это люди творческой профессии, - никак не в меньшей степени, чем искусствоведы, сотрудники Музея Изобразительных искусств! А это означает, что в силу личностных качеств, сложившегося стиля мышления и деятельности, известной хрупкости и не «борцовского» характера (в социальной сфере, а не в творческо-содержательной), они вряд ли способны самостоятельно выстоять в столь неравной борьбе с государственной машиной (а именно она здесь задействована во всей своей гнусной полноте!), сражаться и побеждать за свое ИСТОРИЧЕСКОЕ, традиционно принадлежащее ей место.

Что же делать? Да, писать на всех сайтах и публиковать свое «нет» во всех СМИ, создавая общественное мнение – это один из путей. Необходимый, но недостаточный. Эмоций здесь явно мало! Нужно называть вещи своими именами. КТО ИМЕННО стоит за принятием решения? Какие органы власти? Имена? Финансовые интересы? Ясно, что история их ничему не учит, и геростратова слава идеологов (капитанов?) «Философского парохода» им, вероятно, даже лестна! Александр Шохов (г. Одесса) назвал грядущую ситуацию «рейдерским захватом». Наверное, более четко не определить и не дать оценки этому поганому явлению в нашей сегодняшней культуре. См. публикации на сайте: http://www.shokhov.com/2009/11/03/ifran/

Московский сегмент Сети консультантов по организационному развитию (члены которого - частые гости семинаров и конференций Института Философии) разместил на своем сайте WWW.ODN2.RU открытое письмо Президенту РФ Д.А. Медведеву и Председателю Правительства РФ В.В. Путину.
Коллеги! Вероятно, этого недостаточно. Может, действительно, есть у кого-то возможность предать гласности ИМЕНА заинтересованных в столь лакомом, столь финансово выгодном кусочке самого центра Москвы?

С уважением,
Евгения Соболь,
выпускница философского факультета МГУ 1969г.
2 ноября 2009 г. | 21:49


Институт философии, ИФ АН СССР, ИФ РАН, «Желтый дом», философский дом, «Волхонка, 14».

Именно здесь глумились над отечественными интеллектуалами.

Сегодня здесь вдруг вспомнили и скороговорками «чтят» Ильенкова, Зиновьева, Лосева, крича о них как о цвете отечественной философии.

Но не в этих ли стенах еще 30 лет назад глумились над тем же Зиновьевым, пытаясь стереть крупнейшего мыслителя XX век из отечественной науки и памяти народа?

Не в этих ли стенах довели до самоубийства философа Ильенкова?

Ни в этих ли стенах не нашлось места для Щедровицкого, Бахтина, Лосева? Крупнейшие ученые работали на унизительных приставных стульчиках (МОГИФК, НИИОП, ИИЕТ….) - в Институте истории естествознания и техники, в Государственной академии художественных наук, в Московском государственном педагогическом институте, в Государственного института музыкальной науки – ГДЕ УГОДНО, НО ТОЛЬКО НЕ В ИНСТИТУТЕ ФИЛОСОФИИ.

А кто-нибудь вел статистику по среднему звену??? ЭТО ЖЕ БРАТСКАЯ МОГИЛА! Сколько изувеченных жизней, испорченных судеб, убитых надежд. Сколько человеческой несправедливости и социального уродства породила эта цитадель "гуманитарной" мысли!

Здесь работали и продолжают трудиться растлители и вешатели русской философии.

ИФ АН СССР был концлагерем свободной мысли.
Здесь заживо сжигали лучшие труды и мысли.

Коллектив Института философии не искупил свою вину перед великими именами, великими сынами Отечества. Эти «идеолухи» только умеют выживать лучших, гнать, подсиживать, предавать, забывать, завидовать, гнобить и скулить…

Ах как пошло и гнусно выглядят сегодня эти люди – в прошлом махровые атеисты и знатоки марксизма – каждый день бегающие наперегонки пообедать в Храм Христа Спасителя…

Они так ничего и не поняли.

"Карфаген должен быть разрушен".

ИФ РАН справедливо заслужил кару и возмездие!


27 октября 2009 г. | 11:32
Очевидно, это какой-то неведомый ранее "архетип коллективного бессознательного" - вышибать заслуженные коллективы академических институтов в заброшенные сараи. У нас в Киеве этот процес вяло течёт уже лет 10-12. Были "наезды" не только на Институт философии, но и на здание Президиума Академии наук, которое весьма некстати располагается в самом центре города; конечно, лучше было бы отдать его под какой-нибудь банк. Слава Богу, кризис хоть в чём-то помог: последние года полтора денег нет, и о нас на время "забыли". Но состояние унижения от того, что в любой момент тебя могут поставить перед фактом выселения (не перемещения!) остаётся. Желаю коллективу ИФРАН (среди сотрудников которого - немало моих хороших знакомых и коллег) большого терпения. Жаль, что в стране с такими мощными философскими традициями из-за головотяпства городских и федеральных чиновников жертвой становится наука. И очень жаль, что столь заслуженное заведение, каким является Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, стал инициатором грязного скандала.
25 октября 2009 г. | 16:02
Разве мы ничему не научились на других столь же варварских примерах?
Если слегка напрячь память, реконструкция Большого театра была задумана, естественно, :) в интересах культуры. В настоящее время

сметная стоимость превышена в 16 раз, а конца реконструкции БАТ так и не видно.
Можно привести и другие примеры грандиозных московских "реконструкций", результат которых - распил бюджетных денег. Стоимость строительства "музейного городка" около 40 миллиардов рублей, т.е. порядка 1 миллиарда евро.

Вопрос: почему 85-летняя Антонова так спешит с захватом здания ИФ РАН, который по закону арендует это здание аж до 2018 года?

Ответ: потому что кризис на дворе, и кому-то, кто стоит за спиной Антоновой, очень нужно срочно "распилить" этот 1 миллиард евро, чтобы поправить свои дела. После этого в строительство "городка" будут вложены и опять распилены новые миллиарды. И так ad infinitum. Мы это уже несколько раз проходили. Пора бы и власть ткнуть мордой в это.
25 октября 2009 г. | 0:59
Поддерживаю известного учёного Н. Мотрошилову и желаю успешного урегулирования конфликта без ущерба для сторон. На Украине продукция российских философов очень востребована. Особенно на фоне того, что выпускают здешние, украинские философы. Может быть, сами россияне не осознают, что значит для них отечественная философия. Очень жаль. Но для украинцев всё, что делается учёными и издателями в России - это надёжный канал, соединяющий их с Европой и всем миром.
24 октября 2009 г. | 20:42

Поддерживаю уважаемого философа. Желаю, чтобы здание сохранилось вместе с Институтом.
Думаю, тем не менее, что "обитатели" должны взывать не к нравственности, а закону.
Провести расследование, кто конкретно стоит за этим "прожектом".
Думаю, что в какой-то мере события спровоцированы отстраненностью Института от реального мира, некоторой
самодостаточностью. Надо было завоевать важные общественные позиции.
У нас в республике, н-р, институт этнографии уже 4 года располагается в одной комнате.
Академическая библиотека переименована в центральную научную и ютится в подсобных помещениях года три.
Ждут возвращения на свои места, но кажется, что это утопия, поскольку ни один ученый не высказался, что испытывает какие-либо неудобства.
Верю в ваш потенциал и победу!!!
81964
23 октября 2009 г. | 21:00
"Институт философии поставляет на интеллектуальный рынок страны современную продукцию, полностью соответствующую мировым стандартам"

Так, ближе Электтростали им здание не давать!
 
 
 
 
 

Виталий Иванов о БАПЭ

 
 
 
 
 
 
 
 

Читайте третий выпуск рабочих тетрадей "Русского журнала" в *.pdf.-версии.

Новая политическая стратегия в Послании Президента Дмитрия Медведева. М.: Издательство "Европа", 2010.

 

Победители и проигравшие местные выборы 11 октября. М.: Издательство "Европа", 2010.

 

1999–2009: Демократизация России. Хроника политической преемственности. М.: Издательство "Европа", 2010.

 

Эдуард Шеварднадзе. Когда рухнул железный занавес. Встречи и воспоминания. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Пол Кругман. Кредо либерала. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Война и мир Дмитрия Медведева. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Славой Жижек. Кукла и карлик. Христианство между ересью и бунтом. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Джон Гэлбрейт. Экономика невинного обмана. Правда нашего времени. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Вальтер Зульцбах. Два корня и формы евреененавистничества. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Фарид Закария. Постамериканский мир будущего. М.: Издательство "Европа", 2009.

 

Кирилл Бенедиктов. "Союз правых сил" Краткая история партии. М.: Издательство "Европа", 2009.