Отцы и дети

С ерия книг "Ваш год рождения - 19.." издательства "Анаграмма".

Взаимоотношения Николая Петровича Кирсанова и его сына Аркадия, описанные в хрестоматийном романе Тургенева "Отцы и дети", имеют отношение и к нашим дням. Идейный конфликт возникает в среде благополучных, успешных людей, оторванных от народа. В традиционной крестьянской семье подобных конфликтов не было.

Сейчас традиционное общество полностью разрушено, и наличие разной ментальности иногда порождает похожие коллизии между отцами и детьми. В качестве примера можно привести отношения священника Александра Шаргунова и его сына Сергея, известного политика и писателя. Насколько можно судить по публичным высказываниям, их позиции ни в чем не пересекаются, отец и сын существуют в параллельных мирах.

Но эти коллизии все же редки и не обязательно ведут к разрыву отношений, о чем, собственно, свидетельствует роман Тургенева. Потому что война идеологем только часть, и часть незначительная, сложной семейной системы притяжения-отталкивания. Проблема отношений отцов и детей видится в другом.

В Советском Союзе в последние десятилетия его существования появилось немало "полых отцов", отцов-детей, не способных взять на себя ответственность за семью. В постперестроечное время ситуация изменилась, но многие дети выросли фактически в неполной семье, хотя номинально отец и присутствовал.

Ребенок, как известно, лепит свой образ с родителей. Он сначала копирует их черты поведения, их понятия, а потом в какой-то момент от всего этого отталкивается, чтобы прийти к построению собственного мира. Но если один из родителей "полый", это рождает проблему, о которой хорошо сказал поэт Андрей Дмитриев:

И ты, мой мальчик,

Поверишь ли в удачу,

Когда отец твой жалок и убог.

В постперестроечное время многим отцам пришлось меняться. И это каким-то образом благополучно сказалось на психологическом климате в "ячейке общества". Именно он сегодня помогает семье не сломаться и перевести проблему отцов и детей в конструктивное русло.

Но чтобы это произошло, родителям и детям как воздух необходимо общение. Проблема реального, а не номинального общения и открытости друг к другу стоит перед семьей.

Совместные выходы на природу, совместное чтение, просмотры кинофильмов, даже игры в карты способствуют этому. В пространстве реальной жизни многие каналы общения могут закрыться, многие, наоборот, открыться. И важно увидеть, почувствовать, что работает здесь и сейчас, а что осталось в прошлом.

Разность ментальных конструкций порождает конфликт вкусов. Родители читают не те книги, слушают не ту музыку, интересуются не теми проблемами. В определенном возрасте дети начинают довольно жестко артикулировать подобные претензии. Но и тогда остаются какие-то боковые ходы общения, общие интересы, дающие надежду на продолжения диалога.

Если родители открыты миру, если мир, который сформировал их ментальность, действительно им интересен, этот интерес каким-то образом передается и детям.

В связи с этим хочу обратить внимание на любопытную серию книг издательства "Анаграмма". Название книжек звучит примерно так: "Ваш год рождения - 19..". (вместо точек стоят еще две цифры).

Серия запущена недавно, и она позволяет читателям отправиться в путешествие по волнам памяти. Вот, например, книга "Ваш год рождения - 1957", написанная Юлией Баренгольц и Сергеем Каратовым (М., Анаграмма, 2008, 240 с.). Что было интересного в 1957 году? Космос покорен нашим спутником и нашей дворнягой. В Москве проходит фестиваль молодежи, на улицах города впервые звучит мировой шлягер "Бесаме мучо". Появляются первые стиляги и фарцовщики, а Булат Окуджава и Юрий Визбор поют на домашних концертах свои первые песни. История повседневности предстает перед нами во всем многообразии деталей. Скажем, авторы вспоминают, что в феврале 1957 года самым дорогим подарком любимому мужчине становится электробритва: "Первые электробритвы гудят, как истребители, после бритья кожа покрывается порезами".

Вот книга Александра Яковлева и Сергея Каратова "Ваш год рождения - 1947" (М., Анаграмма, 2008, 238 с.). Что происходило любопытного в это время? Синоптики поплатились арестом за дождь во время первомайской демонстрации, на такси впервые появляется зеленый огонек, выпущена первая партия сигарет "Прима".

А вот книга Татьяны Скрябиной и Ирины Трубецкой "Ваш год рождения - 1967". Женщины сходят с ума от американского красавчика с гитарой Дина Рида, мужчины - от мини-юбок, молодежь - от ливерпульской четверки. Все танцуют твист и ходят в кино на "Кавказскую пленницу". Построена Останкинская телебашня, а суббота стала выходным днем. И здесь мы встречаем немало веселых деталей. Например, программу передач центрального телевидения от 8 марта. Или советы по многоразовому использованию обветшалой одежды, которые предлагает журнал "Крестьянка" в рубрике "Старые вещи - новые!". Оказывается, заношенную юбку можно превратить в детский сарафан, в фартук, в прихватку.

В работе, как и в других изданиях этой серии, приводится немало фотографий из семейных архивов, которые органично дополняют словесный ряд. Справедливости ради стоит заметить, что выполнены книги по одному лекалу. И автор здесь выступает в качестве простого исполнителя. Никаких личных поворотов в теме мы не встречаем. И это, бесспорно, несколько обедняет серию. Понижает ее значение и постоянное обращение к астрологии. Но, как бы там ни было, серия способствует созданию своеобразных мостов, соединяющих разные поколения.

А началось все, похоже, с книги "1962" Александра Архангельского, выпущенной "Амфорой" еще до проекта "Анаграммы". И "серийных" недостатков в ней не наблюдается. Книга имеет подзаголовок "Послание к Тимофею". Тимофей - старший из четырех детей Архангельского. В непринужденной манере личных писем известный телеведущий рассказывает о событиях 1962 года и связывает их с сегодняшним днем. На первый взгляд все то же самое, что и в серии. Но авторская позиция, авторская походка дает о себе знать.

Журналистская простота Архангельского имеет отчетливые литературные коннотации. Она отсылает нас к "новому журнализму" Солженицына. И в связи с этим символично, что автор "Архипелага" стал героем одной из главок книги.

Суть "нового журнализма", как известно, в программной субъективности взгляда. Читателю сначала растолковывают, чьими глазами он увидит происходящее, а уж потом дают картину, предоставляя возможность, если хочется, "вычесть" особенность авторского восприятия.

Архангельский в рамках "нового журнализма" задает предельно объективированный подход. Его картинки коррелируют со всеобщим полотном истории. Даже о своей семье, о своих родственниках он пишет как о Карибском кризисе, то есть подробно и "как было на самом деле". Хотя кто знает, как там оно было.

Архангельский - успешный человек, и Тимофею есть с кого лепить свой образ. Те, кто куда-то пробился, кто организовал успешный бизнес, стал известным культурным деятелем, сделали задел и для своих детей. Но ведь далеко не все сумели вырваться в люди. Что же тогда остается детям? В советское время еще можно было купить для них кооперативную квартиру, а сейчас и это подавляющему большинству не по силам. Ответ вытекает из характера предыдущих размышлений. Мы оставляем детям себя самих, наши усилия, наши надежды, наш тренд. Если отец получил высшее образование, то и сын с большой степенью вероятности захочет получить его тоже. Если отец живет церковной жизнью, то религиозная культура коснется и сына. Если отец вел корабль по волнам житейского моря, то и сын в какой-то момент тоже его поведет.

Проблема отцов и детей связана с радостью и страданием. И надеждой, что при нашем деятельном участии Бог все устроит.

© Содержание - Русский Журнал, 1997-2015. Наши координаты: info@russ.ru Тел./факс: +7 (495) 725-78-67