Белье и помыслы председателя Мао

Юн Чжан, Джон Холлидей. Неизвестный Мао / Пер. с англ. И.А.Игоревского. - М.: Центрполиграф, 2007. - 845 с.

Огромный том Юн Чжан и Джона Холлидея посвящен одной из важнейших фигур в истории ХХ века. Мао по-прежнему окружен ореолом почитания. В отличие от других диктаторов столетия, таких как Гитлер или Сталин, он не подвергся официальному развенчанию, его портреты по-прежнему можно увидеть и в домах, и в офисах чиновников.

Жизни и деяниям Мао посвящено множество книг, в том числе и на русском. Так, "Молодая гвардия" издала недавно в "ЖЗЛ" внушительный труд Александра Панцова. Том снабжен русскоязычной библиографией и именным указателем (которого нет в "Неизвестном Мао"), в своей работе автор использовал недоступные прежде архивы, в частности ВКП (б), материалы бывшего Центрального партийного архива (ныне РГАСПИ).

Авторы "Неизвестного Мао" тоже профессионально занимаются историей. Юн Чжан родилась в Китае в 1952 году и ребенком стала свидетелем важных этапов политики Мао - "Большого скачка" и "культурной революции". В 1978 году она уезжает в Великобританию, занимается лингвистикой в Йоркском университете. В 1992 году выходит ее первая книга "Дикие лебеди" - история Китая XX века сквозь призму рассказа о судьбах трех женщин: бабушки, матери и самой Юн Чжан. Ее муж Джон Холлидей - старший научный сотрудник Королевского колледжа Лондона, специалист по истории России.

Это не первый их совместный труд. В 1986 году издательство "Penguin" выпустило биографию вдовы Сунь Ятсена Mme Sun Yat-sen (Soong Ching-ling; любопытно, что она занималась передачей денег Коминтерна компартии Китая; помощь, как пишет Панцов, исчислялась миллионами долларов).

Но мировую известность семейной паре Юн Чжан-Холлидей принесла книга "Неизвестный Мао", впервые опубликованная в 2005 году в Великобритании. С 1993 года авторы и исследовательские группы историков и ученых разных стран изучали архивные материалы в КНР, Тайване, Японии, России, Албании, Великобритании, США, Италии, Германии и других странах, беседовали с людьми, которые сталкивались с Мао Цзэдуном. В общей сложности они взяли около 400 воспоминаний о "великом кормчем", что позволяет, с одной стороны, обнародовать массу неизвестных ранее фактов и подробностей, а с другой - дать оружие критикам, утверждающим, что далеко не вся фактура поддается проверке.

Все источники обработаны в единый текст, рассказывающий в хронологической последовательности о жизни Мао. Биография может считаться вполне научной: почти четверть книги занимает солидный академический аппарат. Внушительны список интервьюируемых, примечания и ссылки на архивные источники, библиография объемом 60 страниц. При этом общую концепцию книги трудно назвать исторической. Анализ уступает место собственно биографии, собранию фактов, знакомство с которыми тем не менее захватывает не на шутку.

Читателю сообщаются порой шокирующие подробности личной и бытовой жизни Великого кормчего. Авторы в буквальном смысле слова опускаются до копания в нижнем белье. Среди интервьюируемых оказалась и служанка китайского вождя, стиравшая исподнее великого человека: "Ах! Это была одежда председателя Мао. Фантастика, просто фантастика... Белье было пропитано потом. Оно было желтым. Одна рубашка, одна пара длинных кальсон... Я подумала о председателе Мао: он руководитель всех народов мира, а у него такая тяжелая жизнь" (с. 473). Великий человек был не только грязнулей. У Мао было много странных привычек. Например, он месяцами не мылся, не чистил зубы.

Именно такая "изнанка" жизни привела к запрету издавать "Неизвестного Мао" на территории КНР, где даже после смерти бывший лидер Компартии все еще продолжает играть значительную роль. И по сей день каждому китайцу известно, что Мао ошибался только на 30%, а на 70% был прав. Но, по словам самой Юн Чжан, прошлой осенью приезжавшей в Москву, книга постепенно проникает и в Китай - через интернет и пиратские копии, которые нелегально перевозят через таможню.

Оно и понятно: на первый, невнимательный, взгляд огромное, восьмисотстраничное издание превращено в компендиум пороков одного человека, все прочие события оказываются только фоном его необузданности и жестокости. Создается впечатление, что Мао Цзэдун - чудовище, потакавшее лишь собственным прихотям. Его неспособность к диалогу не только с противниками, но и с соратниками не уникальна для политической истории ХХ века. Но даже для нее степень жестокости оказывается чрезмерной.

Мао явно испытывал наслаждение от глумления над коллегами и мстил им подчас самым изощренным способом. Он опасался, что в руках Чжоу Эньлая, премьера Госсовета КНР, сосредоточена огромная власть и его авторитет на Западе слишком силен. Зная, что у Чжоу Эньлая рак, Мао шантажировал его, заставив повиниться в своих мнимых ошибках перед тремя сотнями высокопоставленных чиновников. "Когда нужно было создать препятствия для лечения Чжоу, изобретательность Мао и его изворотливость были беспредельными" (с. 626). "Он <Мао> получал удовольствие от издевательства над Чжоу". "Просьба докторов к Мао оказать Чжоу надлежащую хирургическую помощь встретила хамский отказ 9 мая 1974 года. <...> Мао намеревался позволить опухоли терзать Чжоу вплоть до самой смерти" (с. 630; в приведенных примерах видно, насколько недостаточным оказалось редактирование перевода, явно требовавшего более тщательной стилистической обработки).

Не менее жестоким было и обращение Мао с одним из своих ближайших соратников Лю Шаоци, председателем Госсовета КНР, и его женою. В травле последней принимала участие и психически неустойчивая Цзян Цин, жена Мао (авторы пишут о ее "несносности и истеричности"), а сам Мао своей формальной супруге не препятствовал.

По мнению авторов, Мао вовсе не думал о народе, ради победы мировой революции он готов был пожертвовать половиной населения Китая, в смертях он "усматривал практическую пользу <...>. "Умершие приносят нам выгоду, - говорил он высшему эшелону власти 9 декабря 1958 года. - Они могут удобрять почву". Поэтому крестьянам было велено сажать зерно на участках для погребения, что причиняло тем немалые страдания" (с. 465).

Формально в социалистическом Китае полагалось в год 200 кг зерна на человека, но и эта мизерная цифра, направленная лишь на поддержание сил, оказалась недостижимой (сам вождь удивлялся, отчего люди не выживают при 140, а то и 110 кг зерна в год). Это не мешало Мао передать в дни Суэцкого кризиса 1956 года Насеру 20 млн швейцарских франков наличными и предложить тому помощь в виде 250 тыс. китайских добровольцев. Да и позднее Мао не раз финансово расплачивался со странами, долгое время выступавшими в роли врагов Китая, но которые он пытался позднее сделать своими союзниками.

Главное обвинение, предъявленное Мао в книге, - гибель 70 млн человек в мирное время. Но жестокости касались не только народа в целом. Не только свою бывшую жену Гуйюань, но и своих собственных дочерей Мао довел до психоза и нервного срыва. Одна из них, Ли Ни, впав в безумие, "с точки зрения Мао, <...> стала бесполезной. <...> Таким же образом Мао потерял интерес ко второй своей дочери, Цзяоцзяо, не имевшей вкуса к политике" (с. 641-642). Как тут не вспомнить Сталина с его ненавистью к старшему сыну?

Кровожадность проявлялась и на международных фронтах, будь то военные действия против Индии, предпринятые Мао с согласия Москвы (с. 493-495), или попытки воспрепятствовать выводу советских ракет с Кубы во время Карибского кризиса. Мао безуспешно пытался сыграть на противоречиях между Кастро и Че Геварой. Последний был против вывода ракет и самолетов, что дало Мао возможность заявить: "Только один человек понял все правильно - Че Гевара" (с. 495).

Появление "Неизвестного Мао" на Западе вызвало острую полемику. Восторженные отзывы многочисленны: например, рецензии в "The Times Literary Supplement" и "The Guardian". Некоторые рецензенты даже сравнивают книгу с "Архипелагом ГУЛАГ" Солженицына.

Однако специалисты-китаеведы нашли немало поводов для критики. Один из главных - невозможность проверки ссылок на источники, недостоверность многих из них. В первую очередь, под сомнение были поставлены статистические данные. А профессор Йельского университета Джонатан Спенс в рецензии, опубликованной в "New York Review of Books", обвиняет авторов в чересчур пристальном внимании к жестокости Мао, в статичности его изображения. Хотя ведь и не заметить этой параноидальной жестокости трудно. Обвинения в ненаучности и одностороннем подходе можно найти и в рецензии Эндрю Натана на страницах "London Review of Books". Среди других критических отзывов выделяется и статья "Критика книги Юн Чжан и Дж.Холлидея "Неизвестный Мао"".

Русскоязычных рецензий на "Неизвестного Мао" пока мало. Серьезных восторгов книга пока что не вызвала. Появляются сухие и сжатые заметки о ней как об очередном бестселлере. А в статье Вадима Нестерова прямо говорится о разочаровании. Его приговор книге суров и вряд ли справедлив: "Кондовейшая, просто какая-то неправдоподобная в своей несусветности агитка". Стилистика подобного отзыва чем-то напоминает советскую школу мышления, вывернутую наизнанку.

Но что правда, то правда: прочитав книгу Джона Холлидея и Юн Чжан, так и не поймешь, почему же в конце 2007 года Китай вышел на третье место в общемировом списке экономических держав, потеснив с него Германию. Впереди остались лишь Америка и Япония. Так, в посмертном споре с Хрущевым, обещавшим советским гражданам догнать и перегнать Америку, победу одерживают наследники главного хрущевского врага. Вопрос в том, насколько жизнь и деяния Мао Цзэдуна причастны к нынешнему экономическому росту Китая - или фантастические успехи стали возможны благодаря как раз его политическим противникам, таким как Дэн Сяопин?

Интересно было бы понять в этой связи и метаморфозы советской истории. На фоне китайского ХХ века она выглядит вроде бы более либеральной, но в итоге все же не столь экономически успешной. Есть ли здесь какие параллели, связано ли это со специфическим характером самих диктатур - или является всего лишь неконтролируемым, словно развитие раковых клеток, ходом истории, предпочитающей выслушивать вопросы и редко кого удостаивающей ответом?

© Содержание - Русский Журнал, 1997-2015. Наши координаты: info@russ.ru Тел./факс: +7 (495) 725-78-67