"Нельзя издавать Шмиттов!"
Хроника революции
То, что в таком случае публика может читать Юнгера на манер Гитлера, - академию столпников нисколько не волнует. Иными словами, академическая институционализация Шмитта или Юнгера осуществляется здесь для того, чтобы еще раз подчеркнуть непубличный, абсолютно автономный характер "ученого занятия", и, с другой стороны, - создать абсолютно неприступную машину "самоутверждения" отдельного "эксперта".
http://liberty.ru/Themes/Fashizm-kotoryj-proshel.-Po-tu-storonu-akademicheskogo-immuniteta
Вообще, интеллектуальное достоинство каждого из памятников консервативной мысли можно обсуждать. Мне показался очень интересным новоизданный Ханс Фрайер, тогда как расхваленный и перепиаренный вначале Дугиным, а затем некоторыми младоконсерваторами Шмитт с его "Теорией партизана" на поверку оказался, на мой дилетантский взгляд, исключительно нехилой интеллектуальной разводкой.
Призванной:
1. Показать, что Шмитт 1920-х оправдывал не "животное начало" в человеке, а вежливые правила войны с неприятелем по образцу войн XVII-XVIII веков.
2. Показать, что Германия прибегла к тотальной войне, лишь столкнувшись с сопротивлением со стороны иррегулярных сил противника - то есть партизан.
3. Показать, что Запад никогда не справится с "партизанским третьим миром", если он в какой-то степени не обратится к методам Германии.
Ранний Шмитт, мне пока кажется, более честным и основательным мыслителем. Но что меня раздражает в этих всех наездах, так это стремление представить лево-марксистскую мысль, как обладающую каким-то иммунитетом от аналогичных обвинений.
Почему, в принципе, Беньямин, отвернувшийся от сталинской России лишь после ее сговора с Гитлером, может выступать нравственным судьей , скажем, Юнгера (о Шмитте не говорю, с ним есть чисто человеческие проблемы - при всей бесспорности интеллектуального дарования)?
Почему нельзя поставить серьезно вопрос, а стоит ли издавать Лукача, учитывая, где он был в 1930-е и чем тут занимался? По-моему, у левых, друживших то со Сталиным, то с Мао, нет никакого права нравственно судить правых.
И одними банальностями, что маоизм чем-то духовно лучше гитлеризма тут, боюсь, не отделаешься...
Распечатать
