Спрямление земного шара

Шахматная доска инвестиций и отдачи

Почтенный венгерский ученый исследует экономику как живое гнездо намерений, из которого вскоре вылетят птенцы избыточного производства и избыточной прибыли. Для него живая жизнь и промышленность вовсе не противопоставлены, напротив, промышленность – это и есть та завеса, которая не превращает изобретения в гибельное оружие рессентимента. Мир Корнаи дуалистичен: есть экономика дефицита, социалистическая, с крайне низким качеством производства, и есть экономика избытка, капиталистическая, в которой любые инновации сразу находят себе место. Качество в системе Корнаи – результат не столько конкуренции, сколько инноваций, которые в экономике избытка сразу находят себе уютное место.

В этой системе и реклама не будет двигателем конкуренции и прогресса. Реклама – это только радужная плёнка на уже состоявшемся качестве, упаковка готовых потребительских привычек, а так качественный товар сам себя хвалит, а капиталистическая экономика хвалит себя больше всего. Реклама значима для развития экономики не больше, чем дизайн трейлера значим для перевозки грузов – Корнаи всякий раз предлагает смотреть не на то, как работают механизмы мотивации и спроса, а как создаются сами структуры спроса. Нужно изучать не то, почему у человека возникает потребность в автомобиле или отдельном доме, а то, как человек, приобретая автомобиль или дом, реализует свою базовую потребность участия в экономической жизни.

Экономика для Корнаи начинается там, где кончается эксплуатация собственных заслуг: пока человек считает себя всезнающим, он не является экономическим субъектом, но как только он пускается в приобретение знаний, он может быть уже не менее экономически активен, чем организатор крупного завода. Для Корнаи, вероятно, Дон Кихот будет таким же героем капитализма, как Робинзон Крузо. Капиталист – это не тот, кто получает большую прибыль (ее можно получать случайно), а кто готов проделать авантюру отказа от части даровой прибыли ради ясных и понятных правил игры, кто готов играть в карты, при этом всякий раз открывая свои карты.

Настоящий капитализм знания, получается, существовал задолго до того, как о нём стали говорить в информационную эпоху – только это было не знание экспертов, а знание, желанное любому производителю и перекупщику. Именно такое знание, а вовсе не фальшивая имитация наращивания мощностей, и создаёт экономику избытка – человек хочет познать всё больше, и чтобы уменьшить риски неудачного знания, обставляет себя множеством вещей, множеством возможностей, множеством образов и картин действительности. И сразу представляется Янош Корнаи на улицах Будапешта, где прямо под мостовой грохочет первое в Европе метро, а над ним возносится тёмное золото фасадов – именно здесь сокровища не прячут под землёй, не превращают во вклады и пункты отчётности, но заставляют быть притягательными, растворяя свою убогую материальность в водовороте мысленных экспериментов. – А. Марков.

Корнаи, Янош. Размышления о капитализме. / пер. с венг. О. Якименко под ред. Д. Раскова. – М.-СПб.: Изд-во Института Гайдара; Смольный: Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2012. – 352 с. – 1000 экз.

       
Print version Распечатать