Сердечный пир Достоевского и Канта: разговоры почти обо всём

Евгения Черкасова не первая осуществила исследование на тему «Достоевский и Кант»: первопроходцем был Я.Э. Голосовкер, который представил кантовские рациональные антиномии как чудовищ, «четырехглавых монстров», испугавших Достоевского. Черкасова считает, что Достоевский относится к Канту более мирно, и что через призму заметок Карамзина в «Письмах русского путешественника» оценил весь гуманистический пафос кенигсбергского мыслителя. Вот только Достоевский, по Черкасовой, был мыслителем сердца, а не философом разума, и потому тихий уют европейской социальности был чужд певцу страдания. Сам автор признается, что хочет выступить «апологетом сердца» перед лицом западной метафизики; но весьма скоро выясняется, что и Кант говорил о сердце как о «первооснове морального выбора». Получается, расхождение Достоевского и Канта состоит в том, что для русского писателя сердце – адресат высшей вести, а для Канта – адресант морального решения, напоминающий о долге сердечной справедливости. Автору много что есть сказать о долге, справедливости, и непохожести друг на друга Достоевского и Канта – но есть ли что сказать Достоевскому и Канту друг другу? – до этого книга не доходит. – Инна Осиновская.

Cherkasova Evgenia. Dostoevsky and Kant: Dialogues on Ethics. Amsterdam, N.Y.: Rodopi, 2009 – 128 p.

       
Print version Распечатать