От городской рассеянности к сельской сосредоточенности

Труд Эрнста Фр. Шумахера, вышедший в 1973 году, был одним из самых ярких манифестов масштабного переустройства экономики во времена Холодной войны. Шумахер обратил внимание на то, что капитализм – не только хищнический, но и безответственный: налаживание системы корпоративной ответственности и информационных сетей приводит к тому, что внутри корпорации образуются огромные серые зоны бессмысленного расходования интеллектуальных ресурсов. Шумахер противопоставил экономике глобального рынка, безоглядно расходующей любые ресурсы, а точнее, проигрывающей их в игорном доме технологий, «буддистскую экономику», которую он подсмотрел в Бирме: довольство малым, ремесленные навыки, перерастающие в виртуозное обращение с вещами и денежными потоками. Цель Шумахера была проста – вывести «буддистскую экономику» из режима замкнутого ремесленничества на отшибе современной жизни на поле активной социальной коммуникации, чтобы те самые денежные потоки, чудесным образом уместные и не брошенные на бессмысленные инвестиции, стали из скудного ручейка всемирными реками. По сути дела, Шумахер оспаривает вместе с Бодрийяром логику того, что М. Мосс в 1925 г. назвал «потлачем»: бессмысленная трата ресурсов ради утверждения власти какой-то одной экономической модели. В настоящее время мы видим, что мелкие предприятия вновь оказываются востребованы в эпоху, когда критерий рентабельности вытесняется критерием информационной стабильности и уникальной коммуникативной программы – важно не кто производит деньги, а кто учит ими пользоваться. Так что описанная Шумахером экономика, в которой экономический субъект столь же спокоен, как элемент инфраструктуры, как дом, который потребляет немного электричества и воды, и при этом дарит счастье его обитателем, в наши дни значима уже не только как экологический проект. Тем более экология ушла в своем развитии, а вот противостоять присвоению информационной коммуникации (к чему нас призывают движения occupy или только что опубликованный манифест французских левых в поддержку греков) будет полезно с книгой, подрывающей миф об «эффективной экономике». Быстрые обороты – еще не гарантия качества жизни, трудоголизм оспаривается уже в каждой второй книжке по успешному бизнесу, наращивание объемов производства часто оказывается просто перераспределением денежных масс, и качество полезных товаров падает. Тогда и оказывается, что речь у Шумахера – вовсе не о торможении прогресса из экологических и этических соображений, а напротив, о возвышении его элементов: о превращении денег в уникальные ценности, каждую из которых нужно уметь использовать, а товаров – в стиль жизни. А стиль жизни, с эпохи Просвещения, учит «пользоваться своим умом», совершая все действия уместно, и потому давая уму простор для осмысленных наблюдений. – А. Марков.

Шумахер, Эрнст. Малое прекрасно: Экономика, в которой люди имеют значение / пер. с англ. и примеч. Д.О. Аронсона. – М.: ИД НИУ ВШЭ, 2012. – 352 с. – 1000 экз. – (Серия: «Социальная теория»).

       
Print version Распечатать