Глобализация часто мыслится как создание большой всемирной деревни – сообщества, объединенного несложными правилами взаимодействия, которое контролируется только общим состоянием мировой экономики. Банки, а не законы спасают от неправильных решений. Мировой кризис, в частности, проблемы еврозоны, показал, что банки сами не могут сориентироваться, что делать с такой деревней, и какой новой деревенской сходки ожидать. Поэтому лучше мыслить глобализацию как создание города и пригорода: города передовой инфраструктуры и пригорода простых и прозрачных сделок. Схема Н.Р. Маликовой напоминает о большом спорте – есть ядро спортивных достижений, и есть болельщики. Любителями спорта являются все, но не всем дано достичь перемен в инфраструктуре собственного тела. Так и гражданами глобального мира становятся все, все также могут стать управленцами в этом глобальном мире, но добиться высочайших достижений могут немногие. Для этого нужно совпадение множества обстоятельств: трудно добиться чего-то в городе, где плохо развит транспорт, как музыканту трудно добиться успехов без поддержки и воспитания. А так, жизненный мир пригорода снобжает человека многим необходимым – не только материальными благами, но и зарядом этнической энергии, и капиталом исторического опыта, и способностью вести дискуссии. Помогло этому не только школьное образование, но и встречи ценностей: столкновение ценностей заставляет лучше узнать друг друга, понять исторический проект каждого из носителей ценностей. Это столкновение, высвобождающее информацию – если раньше она могла служить как инструмент, экспертов или активных деятелей прогресса, то теперь она служит мерой мира, помогая разобраться, что относится к частному опыту, а что – к общественному благу. Единственное, в книге Н.Р. Маликовой критика рынка как неолиберального инструмента соединяется с доверием к рынку как месту разделения опыта на уровни: на рынке каждый оказывается опутан сетями коммерческих отношений, но при этом на рынке каждый ставит на кон свои умения и заслуги, возвращая истории её общественное измерение. Получается, что рынок, заставляя человека совершать всё новые сделки, оказывается таким же зеркалом истории, каким раньше было неспешное размышление о произошедшем. – А. Марков.

Маликова Н.Р. Социальное измерение глобализации. – М.: РГГУ, 2012. – 294 с. – 300 экз.