Михаил Лифшиц, советский ученик Дьёрдя (Георга) Лукача, враг модернизма и друг высокого искусства, готовил книгу о Монтене. Книга не была написана, но выписки с комментариями сохранились. Для Лифшица Монтень – всецело переходная фигура: Монтень стоит на пути от платонизма с его наивно-детским взглядам на вещи – к кантианству с его культурой самоиспытания. Высказывания Монтеня Лифшиц комментирует как первые опыты диалектики: Монтень умеет прослеживать вещи, действия, явления в их зарождении, и показывать, что росток парадоксальным образом величественее и могущественнее взрослого дерева. Что только недавно зародилось, то ещё не подчинено режиму взгляда, но само диктует правила для своей будущей социальной значимости. По сути дела, перед нами свёрнутая программа «социализма с человеческим лицом»; хотя, конечно, постоянно смешиваемая со своеобразным культом «творчества». Лифшиц боготворил смешение красок и гармонию звуков, честный советский атеист считал, что именно эти артистические формы – не «превращённые формы», а истинные. Ведь ум, созерцая их, начинает вести артистическую игру; и старик Монтень подсказывает, где сделать эффектный ход в этой игре. Вот и получается, пока люди читают Монтеня, гуманизм шествует по планете. – А. Марков.

Лифшиц, Мих. Монтень: Выписки и комментарии, 1930-е гг. – М.: Grundrisse, 2012. – 152 c. – 300 экз.