Альманах «Казус», легендарное предприятие историка Юрия Бессмертного, продолжает свое исследование отдельных исторических случаев. Но если обычно кейс-стади – это наведение справок, проверка документов, их упорядочение и усиленный контроль авторитетности любого источника, то авторы альманаха имеют дело со «случаями», в которых иерархия документов примерно ясна. Исследователь кейса, как правило, находит достаточно свидетельств, но ему еще нужно разобраться, насколько каждое свидетельство объективно, не отражает ли оно частную заинтересованность, и главное, не деформировано ли оно теми условностями, теми языковыми нормами, которые приняты в том сообществе, откуда вышел этот документ. По сути дела, кейс-стади – тыльная сторона философии и теории сообществ: познавая мысли и намерения, стоящие за каким-либо происшествием, исследователь узнает, какие сообщества участвовали в производстве дальнейших событий. Авторы альманаха говорят о ситуациях, в которых сообщества, стремящиеся обосновать свою монополию на истину, уже имеются – это официальная историография, политические партии, государственные службы. Различные министерства, ведомства, подразделения, отделы и управления производят то историческое знание, которое им нужно, и задача историка – найти внутренние противоречия в этом казалось бы постоянно ветвящемся и потому увиливающем от наблюдения механизме управления знаниями. Нужно найти точку, где знание впервые было произведено, и точку, где производство знания в таком виде не могло не остановиться. Часть альманаха посвящена древнерусским сюжетам: советская историография пыталась вскрыть в летописях указания на подробности, конструируя одновременно «актуальную новость» и ее гипотетического автора – но оказывается, что такое двойное конструирование приводит лишь к непониманию жанровой природы и прагматики летописи. Часть альманаха имеет дело с различными историческими подлогами, конструированием национальной идентичности в разные эпохи, начиная от споров Московской Руси и Речи Посполитой за киевское наследство и кончая современной политикой в отношении малых народов. Иногда такое конструирование якобы подлинной версии событий приводило к созданию фантомного «национального лидера», который при этом оказывался крайне ненадежным в нравственном отношении человеком – очень поучительна статья О. Бессмертной о Магомет-Беке, «мусульманском Азефе» Российской Империи. И наконец, последние статьи посвящены каноническому мифотворчеству советской эпохи, роману «Как закалялась сталь» и сериалу «Семнадцать мгновений весны», в которых событийная насыщенность вводит сильные историцистские дискурсы. Оба произведения рассматриваются авторами, В. Михайлиным и А. Синицыным, как проекты, симулирующие частное свидетельство для высвобождения игры с текстом, персонажем и самой историей. – А. Марков.

Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 9. / под ред. Михаила Бойцова и Игоря Данилевского. – М.: РГГУ, 2012. – 382 с. – 500 экз.